Форум » Посиделки в кабаке на перекрестке » Беседы, просто беседы! (флуд) (продолжение) » Ответить
Беседы, просто беседы! (флуд) (продолжение)
Муха: Обычно самая читаемая тема!
Муха: Ага, да и сама Эльвира, вот думаю может она таки за сестрой отправится, хотя знаешь такое ощущение, что она чувствует ответственность за Мод, даже пока и не пойму почему.
Мышь-мышь: Ржу. Ну вот, а я тебе в контакт пишу... Посмотри, какие (хи-хи) в бонприксе красивые труселя и лифчики! Они на неделю двадцать процентов скидки дали!
Муха: Аха, я прочла, сейчас гляну!
Муха: Не, чет ничего не впечатлило.
Мышь-мышь: Мух, посмотрпела картинку с грызуном и драконом. Это не мы с Борхом. Надо думать,- это уже второе поколение. Дракон,- явно,- барышня. А вот мыш,- парень. Значит, у Борха таки по каким-то непонятным причинам образовалась дочь, которая решила поддержать семейную традицию и найти себе... мыша.
Муха: Это ж давняя картинка, когда у Борха и Мыши все только начиналось! Так что там просто куча допущений! Но идея мне нравится!
Муха:
Мышь-мышь:
Мышь-мышь: Дразнишься... У, зараза! Знаешь, кто мне сегодня всё время в голову лезет? Почему-то... Шут. Бред какой-то.
Муха: Даа, это у меня тоже есть! Мне очень нравится!
Муха: Мм, Шут, это моя перманентная любовь! Надо ж было так подсесть на него! И вовсе я не дразнюсь, но разве что совсем чуть-чуть!
Муха: Сегодня ходили с Темкой по магазинам. Купили Ваньке джинсы, куртку и туфли, а я таки выбрала и прикупила себе пылесос. Вечером меня супруг еще и напоил, обмывали покупку. Теперь сижу довольная, но похоже пьяная! )))
Мышь-мышь: Знаешь, сегодня выдалась свободная минутка,- посмотрела «золотую цепь» Грина. Вывод,- никогда не жди, если тебе хочется что-нибудь посмотреть. Можешь перерости, а будет казаться,- что удовольствие для себя растягиваешь... во времени. Я этот фильм помню смутно. Наши его, кажется, году в 1983-1985 сняли. Может,- чуть раньше. Смотрела я его, смешно сказать.- двадцать лет назад, и впечатление он на меня произвёл просто потрясающее. Не только сам фильм, но и музыка. Был там один вальсок... Все эти двадцать лет я себе его намурлыкиваю. И вот,- полный облом. Фильм... раздражает. Вальс,- очень так себе. Полная переоценка ценностей. Та ж фигня с «тот самый Мюнхаузен» вышла. Это ж, можно сказать, не фильм, а манифест был. Сейчас смотрю на Мюнхаузена и думаю: Во придурок! Ну совсем идиот! Бедная... Якобина! Таких, как господин барон, и правда,- в психушки запирать. Даже не так. Не надо,- в психушки. На них и внимание-то обращать,- дурной тон. Пошлый, ребячливый, очень невоспитанный и неумный человек. Скука смертная.
Муха: Золотую цепь я не помню смотрела ли, а вот "Тот самый Мюнхаузен" я именно что и не пересматриваю, мне и раньше то именно Мюнхаузен там не нравился, как сыграл да, нравилось, а как личность - нет, а сейчас боюсь я и вообще была бы на стороне его первой супруги. А вообще тенденция к разочарованию тем, что раньше нравилась есть, я так с "Сердцами трех" Джека Лондона расстроилась, уж как мне нравился и фильм наш и книга, фильм пересмотрела и плевалась, полезла книгу перечитать и тоже поняла, что не нравятся мне даже в книге их приключения и девка там дико противная.
Мышь-мышь: Якобина,- это и есть,- первая жена. Марта,- просто омерзительна. Я её ещё с «Покровских ворот» терпеть ненавижу. Даже мой любимый «Убить дракона» местами раздражает. В некоторых програмно-академических моментах. Пока стойко держится только «Дом, который построил Свифт». До сих пор смотрю этот фильм трепетно и благоговейно.
Мышь-мышь: Из дневника всё того же Фомы. Люблю его читать. Две самые непонимаемые фразы Dec. 6th, 2010 at 12:31 Есть у нас выражения, которые все повторяют, не понимая. Вернее, понимая с точностью до наоборот. Это примерно как если бы без иронии говорить "Он белый, как сажа" или "Она прекрасна, как куча навоза". Если вчитаться в слова, то всем вроде бы очевидно, что сажа - черная, а куча навоза прекрасна лишь на взгляд жука-навозника. Ан нет, сочетание звуков дороже очевидности, и бессмысленные слова продолжают сотрясать воздух. Из таких вывернутых наизнанку по смыслу фраз я выделяю две: "Око за око" и "Цель оправдывает средства". "Око за око" - это русский перевод еврейской фразы "айин таят айин", которая несколько раз встречается в Библии (точно - 2 раза: Лев. 24.20 и Мф. 5.38). Фраза указывает на юридический принцип, известный как "талион" (соразмерность наказания преступлению). Не то что древние законы, но даже УК РСФСР предполагал наказание смертью за воровство. Например, в 1984 году за хищение в особо крупных размерах был расстрелян директор "Елисеевского" Юрий Соколов. С т.з. библейской нормы, такое наказание чудовищно. Еще один принцип, не менее важный, который провозглашает правило "Око за око" - это принцип равенства всех при определении наказания. Тут можно процитировать Русскую правду (XI в.), по которой за убийство женщины-кормилицы полагался штраф 12 гривен, а за княжеского тиуна - 80. Но зачем лезть так далеко, если в современном российском УК наказание за покушение на чиновника или мента выше, чем за те же действия по отношению к обычному человеку? Короче говоря, как не крути, но "око за око" - это символ не жестокости наказания, а высокого уровня правового мышления, до которого нашим законам еще весьма далеко. "Цель оправдывает средства" - некое несуществующее выражение; вероятно, просто пословица современного происхождения. Смешно представить, но в стране советов даже в словарях порой писалось, что эта фраза - девиз иезуитов. (Для справки: это, разумеется, враньё; девиз иезуитов: "К большей славе Божией"). Заодно почему-то предлагалось считать, что данное выражение заключает в себе какую-то мегаиспорченную мораль. Это уж вообще забавно слышать от большевиков с их "классовой моралью", но справедливости ради можно заметить, что сей миф существовал в России и до них. Например, И. Тургенев в свое время думал именно так - и про иезуитов, и про аморальность. Если закрыть глаза на формулировку и принимать в расчет лишь смысл, то одним из первых (самым первым был английский рационалист Т. Гоббс) людей, раскрывших подобный принцип, был немецкий богослов-иезуит (таки-да!) Герман Бузенбаум (1600-1668). В своей книге (учебнике по нравственному богословию) "Medulla theologiae moralis" он высказал здравую мысль, что дозволение цели неизбежно дозволяет средства. Т.е., если, например, король посылает вооруженное войско занять город, то он тем самым позволяет солдатам убивать горожан, даже если он сказал "занять", а не "убивать". Бузенбаум писал об оправдании средств целью в том смысле, что цель должна по крайней мере оправдывать средства к своему достижению, т.е. при стремлении к цели надо следовать тому же принципу соразмерности, что и в норме "око за око". Например, по Бузенбауму, дуэль - вещь аморальная, ибо здесь цель (защита мнимой чести) явным образом достигается несоразмерными средствами (ценой человеческой жизни). В общем, всё очевидно.
Мышь-мышь: Духовный закон от Фомы. «В большой семье есть духовный закон - если слишком долго тормозить думать, постный ли шоколадный сыр или нет, никакой хавки шоколадного сыра не получишь. Поэтому съем-ка я его не думая.»
Муха: Так, только начала читать и все время отвлекают, но же по началу мне нравится! И про шоколадный сыр повеселило, очень тематично, я как раз его домой малым только прикупила! ))))
Муха: Прочитала до конца. Забавно!
Муха: Я таки посмотрела эту самую Красную шапочку и поняла, что это не просто обыгранный избитый сюжет, а еще и плохо обыгранный. Даже Гери Олдмен разочаровал, совсем разочаровал, ни харизмы, ничего, носится непонятно почем по деревушке и запугивает народ, скууучно! Все герои плоские, не просто шаблонные, а вообще деревянные, блин, я понимаю, что все высосано из пальца, но сыграть то можно было лучше. А там, будто в плохонькой школьной пьеске, даже ощущения, что могли бы лучше не возникает, вот оттарабанили свои тексты по фильму и все, свободны. В общем фигня полная!
полная версия страницы